Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes
L'Histoire philosophique occupe une place prominente parmi les livres d'influence, de succès et de scandales du 18e siècle en Europe ; partout il a entraîné l'interdit, l'impression et la réimpression clandestine, la traduction illégale et des discussions passionnées. Il traite l'histoire critique de l'expansion coloniale de l'Europe dans les « deux » Indes, c'est-à-dire dans l'Inde de l'est (en Asie), mais surtout dans l'Inde de l'ouest (aux Caraïbes et en Amérique latine). Enclavée dans le contexte de la concurrence de biens coloniaux entre la France et l'Espagne, l'œuvre de Raynal riche et variée formule la première critique fondamentale de la politique coloniale européenne (et spécialement espagnole), qui se nourrit d'un côté d'une multitude de récits de voyages contemporains, et de sources historiques de l'autre. Elle est garnie d'attaques adressées à l'Espagne, aux puissances coloniales et au catholicisme en général.
L'histoire de l'accueil du livre conditionne ici sa genèse. Après une première version de 1770, qui fut immédiatement interdite en France et ne pouvait être (ré)imprimée qu'en dehors du territoire national, l'auteur enrichit son texte sous l'impression de l'interdiction et le radicalise dans la version de 1774. Cette version, sensiblement plus militante, fut indexée immédiatement et interdite dans tous les pays de l'Europe, surtout dans ceux de confession catholique. La version de 1780 généralement dite définitive (et brûlée sur le bûcher de Paris) donne un tour de vis à quelques passages et en complète d'autres. Raynal s'était entre-temps exilé, mais rentra juste avant la Révolution Française. Il fut accueilli, dû à son œuvre, avec tous les honneurs. En 1820, 24 ans après sa mort, parut la quatrième et dernière version posthume de l'Histoire à Paris, avec des corrections et des compléments que l'auteur avait ajouté avant la fin de sa vie.
Parmi les chapitres les plus controversés de l'œuvre intégrale se trouvent ceux qui traitent de la conquête de l'Amérique latine qui ont connus un nombre de changements spécialement signifiants.
L'histoire de l'accueil du livre conditionne ici sa genèse. Après une première version de 1770, qui fut immédiatement interdite en France et ne pouvait être (ré)imprimée qu'en dehors du territoire national, l'auteur enrichit son texte sous l'impression de l'interdiction et le radicalise dans la version de 1774. Cette version, sensiblement plus militante, fut indexée immédiatement et interdite dans tous les pays de l'Europe, surtout dans ceux de confession catholique. La version de 1780 généralement dite définitive (et brûlée sur le bûcher de Paris) donne un tour de vis à quelques passages et en complète d'autres. Raynal s'était entre-temps exilé, mais rentra juste avant la Révolution Française. Il fut accueilli, dû à son œuvre, avec tous les honneurs. En 1820, 24 ans après sa mort, parut la quatrième et dernière version posthume de l'Histoire à Paris, avec des corrections et des compléments que l'auteur avait ajouté avant la fin de sa vie.
Parmi les chapitres les plus controversés de l'œuvre intégrale se trouvent ceux qui traitent de la conquête de l'Amérique latine qui ont connus un nombre de changements spécialement signifiants.
Éditions du texte
- 1770
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Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes
Amsterdam - 1774
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Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes
La Haye - 1780
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Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes
Genève : Pellet - 1820
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Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes
Paris : Costes
